¿En qué consiste la síntesis feudal para Perry Anderson?

 Por: DDEYT

Perry Anderson nos habla un poco sobre las invasiones de los pueblos germanos al imperio romano. Habla de la forma casi primitiva en la que los germanos se organizaban socialmente, y de la progresiva apropiación cultural de estos últimos para con la cultura romana. Estos puntos representan el inicio de la síntesis feudal según Anderson, pues son también el inicio de los sucesos que llevan a la clara mezcla que se presenta de las dos culturas en cuestión. Al tener en cuenta que la síntesis de la que nos habla el autor es el feudalismo, se puede inferir que en lo que consiste es en su consolidación, que desde diferentes puntos, podemos ver que es la adaptación que se le dio a la vida social después de la caída del imperio romano y más claramente durante la existencia del imperio carolingio. Uno de los aspectos más importantes durante la consolidación de la síntesis es la expansión del cristianismo, y el papel que cumple de canal que lleva muchos aspectos de las culturas clásicas, como la esclavitud, hasta el inicio del feudalismo, sin embargo, también representa un estancamiento tanto intelectual como en el trabajo manual de la época de transición hacia la síntesis feudal y una de las razones por las que le imperio romano no puedo mantenerse en pie, pues se convirtió en una carga económica y económica para el mismo.

Aunque ya existía un contacto entre los romanos y los germanos antes de las invasiones, es gracias a estas que comienzan a verse cambios en el leguaje, las clases sociales, la religión, la propiedad privada, la política, el trabajo y la esclavitud. Es importante resaltar que al ser la sociedad germánica relativamente inferior a la organización social de los romanos, fueron los primeros los que se vieron arrastrados a absorber todo cuanto pudiesen de los últimos. Los cambios que se evidencian en el texto de Perry Anderson, resaltan el paso de una sociedad esclavista, que veía el trabajo como algo degradante y que en definitiva no era un acto en absoluto realizable por las clases acomodadas, donde las personas con poder tenían la libertad de obsequiar tierras a quien le pareciera; a una donde se vivía el vasallaje, donde el trabajo no significaba una deshonra a tal grado que los campesinos libres lo podían hacer, donde la propiedad priva era algo que se ganaba con base a un servicio prestado, en su mayoría de carácter militar. Según el autor, no se tiene claro en qué proporción existieron aspectos de cada cultura en la consolidación del feudalismo. El origen del vasallaje, se piensa,  pudo ser heredado tanto de los romanos como de los germanos. La religión es un legado totalmente romano, de hecho, la iglesia, creía que ella era la heredera directa de la cultura romana clásica. De esta manera se puede apreciar, que la fusión de estas culturas clásicas resultó en una síntesis, que no es más que un sistema de organización política, social, religiosa y cultural híbrido conocido como feudo.

 

Bibliografía:

Anderson, P. (1997) Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo. México: Siglo XXI. Primera parte, II La Transición 104-145.