Resumen de la formación del Estado según Thomas Hobbes y John Locke

 Por: DDEYT


Thomas Hobbes y John Locke son dos grandes representantes del contractualismo político, que presentan ideas relacionables en algunos aspectos, mientras que en otros difieren de manera considerable. En un primer plano encontramos a Thomas Hobbes con un estado de naturaleza más bien caótico, donde las personas están en constante peligro de perder sus posesiones e incluso sus vidas, es decir, la seguridad que les brinda el estado de naturaleza es nula. Entonces, encontramos que Hobbes no separa el estado de naturaleza del estado de guerra, planteando una guerra de todos contra todos, motivada por la vanidad y el deseo de superioridad perteneciente a la naturaleza del hombre. Así, en el afán de salvaguardar la integridad de la vida humana, los hombres crean el Estado, delegándole el poder a un hombre al que consideran apto para garantizar el orden y la seguridad de la comunidad. Por otro lado, Locke nos dice que en el estado de naturaleza el hombre vive en libertad y en igualdad de condiciones, donde hay paz y hay un respeto hacia el prójimo, regido por una ley natural, que a través de la razón, le permite al hombre limitar su accionar y vivir en armonía comunal. Sin embargo, al existir personas que no poseen la razón, rompen este lazo fraternal, creando el estado de guerra. En este sentido, el Estado para Locke, no es más que una forma de asegurar que se cumpla la ley natural por la que se rige el hombre, garantizando el cuidado de la propiedad individual y de la libertad que posee por naturaleza.

 

Bibliografía:

Cortés Rodas, F. (2010). El contrato social liberal: John Locke. Co-herencia, 7(13).

Vichinkeski Teixeira, A. (12 de 2014). Los orígenes filosóficos de la noción de soberanía nacional en el contractualismo político de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso(43). Obtenido de Scielo: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-68512014000200023#footnote-34508-14

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