Tangente a la razón

 POR: IFASA. U na fábrica nace comúnmente de una idea, un hobbie  o un proyecto con estudios y trabajo, pero todas nacen con unos objetivos y metas bien definidos, claros y en pro de lograr emprender su camino, arduo o fácil. El camino consigo trae diferentes factores, variables y problemas que quizás jamás se planearon desde un principio, ahí cuando surgen estas restricciones fuera de control ocasionalmente es complicado la identificación concisa de esta y su solución. entonces ponemos un sin número de conocimientos aplicados a este problema, claro la lógica lo exige y así estamos acostumbrados a razonar y actuar, sin darnos cuenta que la solución está en el sentido menos común, el común.  Este texto desarrolla una historia con un ingeniero como protagonista que nos pone en contraste su vida laboral y su vida personal, problemas  por ambas partes y un sabor a derrota y no superación personal, lugar al que muchos hemos llegado o en ocasiones creemos estar. Bueno...

 POR: IFASA. Cuando hablamos de la motivación a la hora de trabajar directamente pensamos en el salario y/o la retribución monetaria que se recibe por el trabajo, tenemos grabada esa relación en nuestro cerebro, ( no es para nada malo ) tanto que la mayoría de la gente, la que es parte de la inmensa masa laboral asalariada desconoce más métodos de motivación en la realización de su labor cotidiana. Con tan solo despabilar y ponerse en marcha a leer este texto comprenderás mediante el contraste de artículos indexados, totalmente diferentes pero afines con el tema de la relación que tiene el salario con la motivación a la hora de laborar. Las pymes se han convertido en el motor de la economía mundial, pero no exactamente por su alto flujo de transacciones o ventas, sino porque representan el porcentaje más alto de empleo en el mundo, por esto es imperante cuestionar u averiguar las compensaciones salariales aplicadas en estas. Para nadie es un secreto que una buena compensación s...

POR: IFASA  Cuenta con cuatro cadenas y cada una consta de tres eslabones sólidos. Tiene que hacer un brazalete conectando las cuatro cadenas; romper un eslabón cuesta 2 centavos, y volverlo a soldar 3 centavos. (a) Identifique dos soluciones factibles y evalúelas. (b) Determine el costo mínimo para hacer el brazalete. lo primero que pudiéramos pensar es romper cada extremo y luego soldarlo al extremo próximo dándonos un total de 4 rupturas y 4 soldadas para un resultado de 2(4) + 3(4) = $20 pero he aquí la solución mas optima (la anterior podemos denominarla subóptima); tenemos 4 cadenas para hacer el brazalete y cada una de 3 eslabones, lo ideal sería tomar una cadena y romper todos sus eslabones y soldar cada extremo de las otras 3 con estos, para así darnos un total de 2(3) + 3(3) = $15 definimos x1= romper y x2= soldar entonces: 2x1 + 3x2 es F.O.  Bibliografía.  AHA, HANDY A. Investigación de operaciones. Novena edición. PEARSON EDUCACIÓN, México, 2012

 Por: DDEYT Tilly, desde el comienzo de su texto, nos plantea el carácter chantajista de los estados de las naciones. Su explicación a este fenómeno es el hecho de que los estados se veían en la penosa necesidad de crear guerras o infundir miedo a la población con las mismas, para exigir un tributo que sustentara la protección que en cierto momento llegarían a necesitar los pobladores. Lo que diferenciaba al estado de cualquier otro criminal era la legitimación de este chantaje. El estado no sólo representaba una posible protección sino un inminente ataque, pues de esta manera mantenían vivo el hecho del peligro en la población, llegando incluso a aliarse con bandidos, que más tarde seguirían ejerciendo violencia, pero sin el respaldo del estado, es decir, una violencia no legitimada. La ironía de todo, es que el mismo pueblo es quien contribuye a la legitimación de esta violencia, que es incluso más apoyada por los burgueses, quienes representaban más poder ante la corona dadas la...

 Por: DDEYT Durante el bajo medioevo, la iglesia católica, fue una entidad de gran poder sobre las masas, trabajando a la par de la corona para controlar al pueblo. Sin embargo las disidencias religiosas de la época, fueron siempre la piedra en el zapato de la iglesia. A las que respondía de las peores formas. Es entonces, cuando comienza el apogeo de las herejías en Europa por las que la iglesia, inevitablemente, sufre algunas reformas. Mitre, en su texto, nos habla de la reforma culta y la reforma popular que, como plantea Macek, se diferencian porque el primero se refiere a las reformas realizadas por los maestros y, más específicamente, a los que estaban vinculados a la universidad; mientras que la segunda se compone de aquellas personas que pertenecen a escalas sociales inferiores. Sin embargo, esto no representa en su totalidad la línea divisoria entre lo culto y popular. Mitre nos dice que la diferencia radica en que las personas cultas, son aquellas que siguen las tradicion...

 Por: DDEYT Perry Anderson nos habla un poco sobre las invasiones de los pueblos germanos al imperio romano. Habla de la forma casi primitiva en la que los germanos se organizaban socialmente, y de la progresiva apropiación cultural de estos últimos para con la cultura romana. Estos puntos representan el inicio de la síntesis feudal según Anderson, pues son también el inicio de los sucesos que llevan a la clara mezcla que se presenta de las dos culturas en cuestión. Al tener en cuenta que la síntesis de la que nos habla el autor es el feudalismo, se puede inferir que en lo que consiste es en su consolidación, que desde diferentes puntos, podemos ver que es la adaptación que se le dio a la vida social después de la caída del imperio romano y más claramente durante la existencia del imperio carolingio. Uno de los aspectos más importantes durante la consolidación de la síntesis es la expansión del cristianismo, y el papel que cumple de canal que lleva muchos aspectos de las culturas c...

 POR: IAFASA No sé en qué parte de Colombia nací, pero estoy seguro de que amo la música, su diversidad y su capacidad para llevarme a otro mundo sentado en una Sila. Amo la pasión con la que algunos interpretes me hacen sentir que ese amor es mío o que esa persona rompió mi corazón. Recientemente conocí (mediante la música claro) una artista inglesa, de aspecto muy fuerte y ordinario, pero con una ternura a la vez que es característico del genero femenino. (no digo que solo ellas lo posean) pero me sorprendió la fuerza con la que canta, la inigualable sensación que me da en el cuerpo cuando escucho eso que canta, sí, aunque no entienda ni pio como coloquialmente le decimos en mi estado, por lo cual me plantee aprender ingles de manera seria y responsable; el fin único de este escrito es para decirles que encontré mi razón en la música para aprender un nuevo idioma, ni siquiera porque en mi carrera prácticamente me lo exigen me había planteado el estudiar ingles y una cantante que ...

 Por: DDEYT Kant representa un reto para sus biógrafos dada su vida rutinaria, en la que vemos pocos sucesos que llamen la atención a comparación con otros filósofos. Gran parte de su vida la pasó en su ciudad natal, de la que sólo se fue, y a pocos kilómetros, después del fallecimiento de su padre. Königsberg se convierte, entonces, en el lugar donde vamos a encontrar su vida intelectual y donde realizó sus trabajos más importantes como “Critica de la razón pura”.   Sus trabajos se pueden dividir en dos tiempos, los primeros los podemos identificar durante la época en la que Kant estaba más orillado a cuestiones naturales, y siendo un gran fan de los pensamiento y teorías de Newton. Como segundo, tenemos el momento en el que también se comienza a preocupar por la moralidad de ser humano, influenciado por Rousseau. Los intereses que motivaron la mayoría de sus trabajo se pueden resumir en la siguiente frase "Dos cosas llenan mi ánimo de creciente admiración y respeto, cuanto m...

 Por: DDEYT Las posturas de Aristóteles y Maquiavelo, frente a la moral y la política, son indiscutiblemente diferentes. El primero, se muestra más como un ideal ilusorio. El segundo, acercándose más al accionar bien a la hora de gobernar, no está completamente fuera de una idea surrealista. Aristóteles nos habla de una bella relación entre moral, o valores del alma, y la política, por medio de un sentimiento unificante al que llama amistad. Nos dice que el fin particular y el fin de la polis es alcanzar la felicidad, por lo tanto, si los habitantes de la polis son felices y mantienen el sentimiento de amistad activo en sus relaciones, la polis será feliz en consecuencia. La utopía que nos presenta, de una comunidad en la que todos son felices y amigos resulta romántico y encantador a los ojos de un soñador, sin embargo, trayendo esto a la realidad, pienso que Aristóteles no tiene en cuenta lo que yo llamo “la variable de la felicidad”. Indiscutiblemente el accionar diario del ser ...

 Por: DDEYT Thomas Hobbes y John Locke son dos grandes representantes del contractualismo político, que presentan ideas relacionables en algunos aspectos, mientras que en otros difieren de manera considerable. En un primer plano encontramos a Thomas Hobbes con un estado de naturaleza más bien caótico, donde las personas están en constante peligro de perder sus posesiones e incluso sus vidas, es decir, la seguridad que les brinda el estado de naturaleza es nula. Entonces, encontramos que Hobbes no separa el estado de naturaleza del estado de guerra, planteando una guerra de todos contra todos, motivada por la vanidad y el deseo de superioridad perteneciente a la naturaleza del hombre. Así, en el afán de salvaguardar la integridad de la vida humana, los hombres crean el Estado, delegándole el poder a un hombre al que consideran apto para garantizar el orden y la seguridad de la comunidad. Por otro lado, Locke nos dice que en el estado de naturaleza el hombre vive en libertad y en igu...

Por: DDEYT Según su raíz griega, esta palabra expresa la noción de enseña o instruir. Encontramos, pues, que la didáctica, según su raíz, sería la acción de sostener algo ante una persona, esperando que esa persona se apropie del conocimiento que se le brinda. En la actualidad, vemos que muchos autores, nos hablan de que la didáctica es una facilitadora del proceso de enseñanza, poniendo en juego las nociones teóricas y prácticas que permitan al estudiante absorber la información de una manera más sencilla. En este sentido, se reconoce que la didáctica es arte y también ciencia (López, Cacheiro, Camilli, & Fuentes, 2016) . Podemos decir entonces, que la didáctica es una ciencia de la enseñanza y el aprendizaje, estando estas dos en intima relación, ya que la primera, conduce a la segunda  (Hernandez, 2010-2011) . Por otro lado, encontramos que es también un proceso reflexivo-comprensivo, pues trata de solucionar los problemas que se presenten tanto a estudiante como a profesor...